第一部分　　言語(yǔ)理解與表達(dá)

（共25題，參考時(shí)限30分鐘）

 

每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

例題：鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（　�。�。

A．鋼鐵具有許多不同的用途

B．鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的

C．鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬

D．鋼鐵是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)

解答：正確答案為A。

 

請(qǐng)開始答題：

1． 《韓非子》說(shuō)賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”。這雖是從我們這樣外行的人看起來(lái)，也覺得很有道理。因?yàn)榧偃粢婚_首便拼命奔馳，則馬力易竭。但那第一句是只適用于賽馬的，不幸中國(guó)人卻奉為處世金箴了。

把“不為最先，不恥最后”作為處世態(tài)度，符合作者看法的一項(xiàng)是( )

A． 對(duì)“不為最先，不恥最后”都持肯定態(tài)度

B． 對(duì)“不為最先，不恥最后”都持否定態(tài)度

C． 對(duì)“不為最先”持肯定態(tài)度，對(duì)“不恥最后”持否定態(tài)度

D．對(duì)“不為最先”持否定態(tài)度，對(duì)“不恥最后”持肯定態(tài)度

2． 華盛頓被美國(guó)人尊為“國(guó)父”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)他是當(dāng)之無(wú)愧的。他生長(zhǎng)在弗吉尼亞，繼承一份很大的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列。

這段話要主要寫了（ ）。

A．華盛頓的生平

B．華盛頓的出生地及家庭背景

C．華盛頓有很大功績(jī)

D．華盛頓是美國(guó)的“國(guó)父”

3． 歷史是由一系列彼此關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜而有時(shí)間連續(xù)性的事件所組成的，而決定歷史發(fā)展的卻是人的活動(dòng)。小說(shuō)史作為整個(gè)歷史的一個(gè)側(cè)面，也概莫能外。從事小說(shuō)創(chuàng)作的人的綜合素質(zhì)決定著小說(shuō)的質(zhì)量，一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作群體的整體素質(zhì)自然也決定著這個(gè)時(shí)代的小說(shuō)面貌。

本段文字論述的重點(diǎn)是（ ）。

A．小說(shuō)史的發(fā)展受創(chuàng)作者個(gè)人素質(zhì)的影響

B．一個(gè)時(shí)代小說(shuō)的面貌由該時(shí)代創(chuàng)作群體的整體素質(zhì)決定

C．人的活動(dòng)決定歷史的發(fā)展

D．小說(shuō)的質(zhì)量取決于小說(shuō)創(chuàng)作者個(gè)人的綜合素質(zhì)的高低

4． 醫(yī)藥的供求不能遵循利潤(rùn)最大化,而應(yīng)服務(wù)于社會(huì)效益最大化。因?yàn)榧膊〉闹斡?受益的不僅是公民個(gè)人或者是個(gè)別家庭,受益更多的是整個(gè)社會(huì)——它既恢復(fù)了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的勞動(dòng)能力,更重要的是防止疾病在更大的范圍流傳從而保護(hù)更多的人群。

根據(jù)以上文字，下列概括不夠準(zhǔn)確的選項(xiàng)是（ ）。

A．疾病的治愈恢復(fù)了個(gè)體的勞動(dòng)能力

B．疾病的治愈可預(yù)防疾病在更多的人群中傳播

C．醫(yī)藥的供求不能遵循利潤(rùn)的最大化，要關(guān)注醫(yī)療手段

D．疾病最大的受益人不僅的個(gè)人和家庭，還有社會(huì)

5． 琴淮河的水是碧陰陰的；看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么？我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，________ ，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅�的水光，像�?mèng)一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;）。

A．那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉

B．那靜靜的柔波是這樣的空蕩，柔情

C．那粼粼的水光是這樣的迷茫，深沉

D．那彎彎的漣漪是這樣的裊娜，迷離

6．長(zhǎng)期以來(lái)，尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)，有一批民族分裂分子想通過(guò)暴力恐怖的手段把新疆從中國(guó)分裂出去，建立所謂的“東突厥斯坦”（也稱“東土耳其斯坦”），我們稱之為“東突”恐怖分子。

下列對(duì)“東突”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（　　）。

A．“東突”是“東突厥斯坦”或“東土耳其斯坦”民族分裂勢(shì)力的簡(jiǎn)稱

B．“東突”分裂勢(shì)力的目標(biāo)是在新疆建立“東突厥斯坦”，從而達(dá)到分裂中國(guó)的目的

C．“東突”分裂分子是20世紀(jì)90年代以后出現(xiàn)的

D．“東突”分裂分子想通過(guò)暴力恐怖的手段把新疆從中國(guó)分裂出去

7．亞洲海嘯之后，有報(bào)道說(shuō)，當(dāng)?shù)氐脑�始土著居民能夠及時(shí)地感覺到危機(jī)迫近，他們和野生動(dòng)物一起逃往地勢(shì)較高的地方躲避即將到來(lái)的災(zāi)難。為此，科學(xué)家們正在致力于相關(guān)的研究，希望能找出這一行為的原因。

這段話的意思是（　�。�。

A．有一種神秘現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意

B．有一種科學(xué)現(xiàn)象引起了科學(xué)家的關(guān)注

C．有一種特異行為引起了科學(xué)家進(jìn)行研究的興趣

D．有一種特異行為引起了科學(xué)家著迷的反應(yīng)

8．在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱日本沒有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)于不顧，屢次三番地去靖國(guó)神社參拜；相反，卻對(duì)被侵略國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫，根本就不提對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行謝罪之事。

這段話表明（　�。�。

A．日本人侵略成性，是徹頭徹底的法西斯

B．日本堅(jiān)持?jǐn)U張之路，至今仍未放棄這樣的軍國(guó)主義道路，有朝一日仍將完成征服周邊國(guó)家的計(jì)劃

C．日本已徹底轉(zhuǎn)右，否認(rèn)和歪曲歷史，是為新的擴(kuò)張找借口

D．日本政府某些政客喪失了良知，缺乏與周邊國(guó)家友好的誠(chéng)意

9．尋找地球外的智慧生物一直是人們樂此不疲的工作。如果“外星人”確實(shí)存在，他們居住的星球應(yīng)該和我們的地球具有大致相同的環(huán)境�？茖W(xué)家已就這一點(diǎn)基本達(dá)成共識(shí)，他們正努力在太陽(yáng)系外尋找“第二地球”，也就是所謂的類地行星。

從這段文字中不能得出的結(jié)論是（　�。�。

A．外星人是地球外的智慧生物

B．外星人居住的星球是類地行星

C．科學(xué)家認(rèn)為有外星人存在

D．“第二地球”可能存在于太陽(yáng)系外

10．我國(guó)汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的困境，零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國(guó)外同類行業(yè)相比還存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來(lái)有了長(zhǎng)足發(fā)展，但落后的管理和服務(wù)體系在“入世”后國(guó)門大開的情況下，仍然成為了中國(guó)本行業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對(duì)這些問(wèn)題加以認(rèn)真研究。

以下標(biāo)題符合上文意思的是（　�。�。

A．汽車工業(yè)的主要問(wèn)題

B．如何應(yīng)對(duì)汽車工業(yè)的“瓶頸”

C．WTO與中國(guó)的汽車工業(yè)

D．汽車工業(yè)的喜人發(fā)展

11．眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺器官。人眼從外界獲得的信息，________，而且有些是從其他感覺器官所不能獲得的。

填入上面句子橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　�。�。

A．比其他器官多得多

B．確實(shí)比其他器官多得多

C．不僅比其他器官多得多

D．或者說(shuō)比其他器官多得多

12．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高等教育機(jī)制幾經(jīng)變動(dòng)，但基本上是由政府統(tǒng)包統(tǒng)辦和直接的行政管理。改革開放十幾年來(lái)，高教體制改革邁出了重要步伐，取得了很大成績(jī)。但從總體上看，仍然滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展。

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（　�。�。

A．我國(guó)高等教育體制需要進(jìn)行配套改革以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)發(fā)展

B．改革開放以來(lái)，我國(guó)高等教育體制改革已經(jīng)取得了很大的成就

C．原來(lái)的高等教育體制從來(lái)就沒有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

D．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的高等教育體制發(fā)生過(guò)多次變動(dòng)

13．附石式盆景把樹木和山石有機(jī)地融合為一個(gè)整體，提高了景物的觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了盆景藝術(shù)源于自然又高于自然、源于生活又高于生活的藝術(shù)魅力。

這表明藝術(shù)創(chuàng)作必須（　�。�。

A．注重量的積累

B．運(yùn)用合理想象

C．提升感性認(rèn)識(shí)

D．重視實(shí)踐作用

14．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。它可以彌補(bǔ)我國(guó)資金的相對(duì)不足，建設(shè)一批國(guó)民經(jīng)濟(jì)急需項(xiàng)目；可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方法，提高我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理水平；可以增加國(guó)家和地方的財(cái)政收入，積累建設(shè)資金；還可以擴(kuò)大就業(yè)，提高人民的生活水平，擴(kuò)大出口，增加外匯收入等。

這段話的中心思想是（　�。�。

A．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以提高人民生活水平

B．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以增加財(cái)政收入

C．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)對(duì)于加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義

D．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以增加建設(shè)資金

15．中國(guó)古代無(wú)論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。它不僅是宗教凝聚力的一種保障，而且是王權(quán)的重要支柱。君權(quán)、地方行政權(quán)都滲透了宗法父權(quán)的因素。這是封建專制制度得以長(zhǎng)期牢固統(tǒng)治的條件之一。在國(guó)家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量?jī)?nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國(guó)法的重要補(bǔ)充。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（　�。�。

A．宗法制度強(qiáng)烈地影響著中國(guó)古代的政治、立法以及司法，甚至社會(huì)生活的各個(gè)方面

B．宗法制度成為中國(guó)古代專制統(tǒng)治的堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)

C．中國(guó)古代社會(huì)，宗法精神無(wú)處不在，滲透于整個(gè)社會(huì)生活

D．宗法制度被中國(guó)古代國(guó)家立法所確認(rèn)并成為國(guó)家立法的補(bǔ)充

16．中國(guó)改革走的是“創(chuàng)新改革制度型社會(huì)轉(zhuǎn)型”。所謂“創(chuàng)新改革”指的是中國(guó)從改革之初，就對(duì)現(xiàn)代制度采取了分析批判的態(tài)度，同時(shí)充分尊重中國(guó)的傳統(tǒng)制度，肯定、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，明確地提出要建設(shè)“具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的目標(biāo)模式。

對(duì)上文理解不妥的一項(xiàng)是（　�。�。

A．中國(guó)改革的目標(biāo)模式是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

B．中國(guó)沒有照搬現(xiàn)代制度的教條全盤西化

C．中國(guó)立足于中國(guó)傳統(tǒng)制度，吸收現(xiàn)代制度的精神，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型

D．創(chuàng)新改革制度型就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)制度中的合理內(nèi)核，毫不留情地批判現(xiàn)代制度

17．事實(shí)上，目前所有的整形手術(shù)最大的危險(xiǎn)不在于移植，而在于麻醉。伊法蓮診所強(qiáng)調(diào)，很多整形外科因?yàn)樨潏D方便，將麻醉這種重要手續(xù)簡(jiǎn)化，沒有請(qǐng)專業(yè)的麻醉師處理，對(duì)病患者來(lái)說(shuō)是相當(dāng)危險(xiǎn)的事情。

這段話的觀點(diǎn)是（　�。�。

A．很多整形外科貪圖方便，將麻醉這種重要的手續(xù)簡(jiǎn)化

B．整形手術(shù)最大的危險(xiǎn)不在于麻醉

C．麻醉容易給整形手術(shù)帶來(lái)危險(xiǎn)

D．整形手術(shù)中最大的危險(xiǎn)是麻醉

18．因勞動(dòng)者本人原因給用人單位造成經(jīng)濟(jì)損失的，用人單位按照勞動(dòng)合同的約定要求其賠償經(jīng)濟(jì)損失。經(jīng)濟(jì)損失的賠償，可從勞動(dòng)者本人的工資中扣除。但每月扣除的部分不得超過(guò)勞動(dòng)者當(dāng)月工資的20%。若扣除后的剩余工資部分低于當(dāng)?shù)卦伦畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)，則按最低工資標(biāo)準(zhǔn)支付。

這段話主要支持這樣一個(gè)觀點(diǎn)（　　）。

A．勞動(dòng)者給用人單位造成經(jīng)濟(jì)損失應(yīng)無(wú)條件賠償

B．為避免賠償，勞動(dòng)者應(yīng)盡量不與用人單位簽勞動(dòng)合同

C．若某員工當(dāng)月工資是400元，則最多可扣除320元

D．即使員工給用人單位造成巨大損失，仍應(yīng)保證其工資不低于當(dāng)?shù)卦鹿べY最低標(biāo)準(zhǔn)

19．用人單位對(duì)求職學(xué)生精神方面的重視程度，在此次調(diào)查中表現(xiàn)得很突出。其中責(zé)任意識(shí)（77．8%）、敬業(yè)精神（71．3%）和團(tuán)隊(duì)合作精神（69．4%）在用人單位非常重視的各項(xiàng)指標(biāo)中位居前三名。而調(diào)查中，沒有一家單位表示對(duì)學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)和主觀能動(dòng)性方面不重視或不太重視�？梢姽ぷ髦械闹饔^態(tài)度和合作精神等“軟素質(zhì)”，正成為考量一名畢業(yè)生的核心指標(biāo)。

對(duì)這段話理解正確的是（　�。�。

A．用人單位對(duì)學(xué)生的精神狀態(tài)包括思想道德修養(yǎng)重視過(guò)頭了

B．畢業(yè)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)

C．“軟素質(zhì)”正成為考量一名畢業(yè)生的最重要的指標(biāo)

D．用人單位對(duì)求職學(xué)生的“軟素質(zhì)”的重視程度超過(guò)了“硬素質(zhì)”

20．任何一門理論科學(xué)無(wú)法預(yù)見時(shí)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到喜悅。但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)，對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（　　）。

A．馬克思對(duì)與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對(duì)它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，興趣甚為濃厚

B．馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，因而對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到由衷的喜悅

C．馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對(duì)工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響

D．馬克思有著非凡的預(yù)見性，因而對(duì)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)都特別敏感