認(rèn)識(shí)老齡化問(wèn)題，我們要建立一種“后天觀”：為了抵達(dá)明天，必須遠(yuǎn)望后天，否則明天只是又一個(gè)今天。

　　據(jù)遼寧省老齡辦近日公布的《遼寧省2017年老年人口信息和老齡事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》顯示，截至2017年末，60周歲及以上戶(hù)籍老年人口占總?cè)丝诘?2.65%。這意味著，遼寧已邁入深度老齡化社會(huì)。

　　其實(shí)，不只是遼寧省，國(guó)內(nèi)很多地方都面臨著不同程度的老齡化困境。如何應(yīng)對(duì)老齡化，成了當(dāng)今全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。但圍繞這一問(wèn)題，很多人的觀念還停留在昨天。歷史證明，能否用明天乃至后天的觀念來(lái)看今天的問(wèn)題，才是找到答案的關(guān)鍵。

　　那么，老齡化的昨天、今天、明天、后天指的是什么呢？我覺(jué)得可以用四個(gè)詞來(lái)概括，那就是老年（old age）、老齡（aging）、全齡（all age）、超齡（surpass the age）。

　　老年和老齡意義大不同

　　首先，就老年而言，維基百科對(duì)其定義是，“老年，一般指生物的生命周期的最后一個(gè)階段，即中年到死亡的這么一段時(shí)間”。這個(gè)定義很有普遍性，即以生命周期來(lái)界定老年。

　　可以看出，老年一詞不僅界定標(biāo)準(zhǔn)模糊，并且非常主觀。它泛指的是生物從出現(xiàn)衰弱特征后到死亡前的一個(gè)階段。

　　那么何謂老齡呢？老齡，其實(shí)是一個(gè)外來(lái)詞。1956年，聯(lián)合國(guó)發(fā)布《人口老齡化及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果》，認(rèn)為當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)65歲及以上老年人口數(shù)量占總?cè)丝诒壤�超過(guò)7%時(shí)，則意味著這個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)入老齡化。1982年維也納第一次老齡問(wèn)題世界大會(huì)，確定“老齡”是指60歲以上的人。

　　老年、老齡，雖只一字之差，但意義大有不同。老年按照生命周期劃分，老齡按年齡劃分。老年界定標(biāo)準(zhǔn)模糊，老齡界定標(biāo)準(zhǔn)清楚。老年一詞帶有很強(qiáng)的主觀性，老齡一詞更強(qiáng)調(diào)客觀性。老年將人指向人生的最后階段，而老齡只是將人指向人生的一個(gè)必經(jīng)階段。

　　更重要的是，與以往的老年群體相比，今天的老齡群體更健康、更有活力。他們要面對(duì)的是20-30年乃至更長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活問(wèn)題。他們有能力，也不應(yīng)被排除在社會(huì)主體之外。隨著人數(shù)的增多、群體的擴(kuò)大，老齡群體正成為社會(huì)新的重要組成部分。所以說(shuō)，全社會(huì)今天和未來(lái)所要應(yīng)對(duì)的老齡化，已不再是一個(gè)單獨(dú)的“養(yǎng)老”問(wèn)題。

　　正因?yàn)榇�，重新認(rèn)識(shí)和界定養(yǎng)老、老齡化、老齡社會(huì)也就成了當(dāng)務(wù)之急。很多人提出，伴隨著平均壽命的延長(zhǎng)，以60歲為老齡的定義應(yīng)該發(fā)生變化。日本2014年一項(xiàng)“你認(rèn)為從多少歲算老齡”的調(diào)查中，近90%的人認(rèn)為是“70歲以上”或“不能用年齡來(lái)判斷”。

　　用“后天觀”看待老齡化

　　人的壽命到底有多少？2016年，英國(guó)期刊《Nature》一篇文章稱(chēng)，人類(lèi)壽命的自然限制約為115歲，最長(zhǎng)壽的年齡可能是125歲，未來(lái)超過(guò)125歲的長(zhǎng)壽老人出現(xiàn)概率低于萬(wàn)分之一。而美國(guó)《科學(xué)》期刊今年的一篇文章認(rèn)為，人類(lèi)壽命沒(méi)有固定極限，超過(guò)105歲，人的死亡率將不會(huì)上升。

　　既然人的壽命沒(méi)有上限，那么老齡化的問(wèn)題就不會(huì)停止。必須看到，平均年齡的增加，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一。今天，60歲是老齡，下一步可能70歲才是老齡；直到明天，我們將摒棄所謂低齡、老齡，將所有年齡的人群整合而非隔離起來(lái)；再到后天，我們不再以年齡為任何標(biāo)準(zhǔn)。這就是我想說(shuō)的“全齡”和“超齡”。

　　進(jìn)入“全齡”，社會(huì)將重新認(rèn)識(shí)各年齡人群的價(jià)值，不再有低齡、老齡之分。人在不同的年齡，會(huì)有不同的社會(huì)參與方式，產(chǎn)生不同的社會(huì)價(jià)值。小到購(gòu)買(mǎi)手機(jī)，不會(huì)有所謂“兒童手機(jī)”或“老人手機(jī)”；中到買(mǎi)房裝修，不用選擇什么適小化或適老化改造；大到市政建設(shè)，不用考慮哪些設(shè)計(jì)是不是適合老齡群體。各種標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)——適合所有年齡的人。社會(huì)要照顧的不是老齡群體，而是所有有需要的人。社會(huì)要發(fā)展，依靠的是所有年齡人群的集體貢獻(xiàn)。

　　而進(jìn)入“超齡”，社會(huì)將發(fā)生全新的變化，人們以新的標(biāo)準(zhǔn)重新聚合起來(lái)，可能是興趣，可能是思維方式等。

　　到了那一天，我們?cè)倩仡^看今天的老齡化問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都是那么簡(jiǎn)單，那么順其自然。因此，認(rèn)識(shí)老齡化問(wèn)題，我們要建立一種“后天觀”：為了抵達(dá)明天，必須遠(yuǎn)望后天，否則明天只是又一個(gè)今天。從今天到明天很難，從后天到明天較易。因此，要應(yīng)對(duì)老齡化，我們首先要做的，就是建立起全新的“后天觀”。（李佳 盤(pán)古智庫(kù)老齡社會(huì)研究中心副主任、研究員）