過(guò)去人們常說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”“心急吃不了熱豆腐”，“慢工出細(xì)活”，強(qiáng)調(diào)使用慢的智慧；現(xiàn)在我們提倡工匠精神，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要慢下來(lái)，快節(jié)奏的生活也要慢下來(lái)。國(guó)外也有“停一停，等候靈魂的腳步”；我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，由高速發(fā)展變?yōu)橹懈咚侔l(fā)展，人們一直在提倡慢下來(lái)的必要。慢是一種優(yōu)雅，是一種篤定，更是一種豁達(dá)。因此，我們要學(xué)會(huì)“慢”下來(lái)的智慧，獲得自在有為的生活。

 

　　學(xué)習(xí)“慢”下來(lái)的智慧，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。慢是一種態(tài)度，是一種不焦躁，不盲從，是淡定，是耐心。登山家喬治說(shuō)：“一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達(dá)山頂，欣賞到那些無(wú)法登頂?shù)娜怂�未能見的美景�?rdquo;慢下來(lái)不僅能欣賞美景，還能登上山頂。無(wú)論是泰山景區(qū)在建設(shè)中“慢”下來(lái)，經(jīng)過(guò)前期的科學(xué)規(guī)劃論證，調(diào)整景區(qū)旅游發(fā)展供給側(cè)，引入 “慢”城文化，吸引更多客源，進(jìn)而帶動(dòng)消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛。還是雄安新區(qū)前期通過(guò)實(shí)地調(diào)研，反復(fù)論證，最終的規(guī)劃方案，以“慢功夫”贏得國(guó)內(nèi)外贊譽(yù)，這正是發(fā)揮了“慢”的智慧，企業(yè)、地區(qū)的發(fā)展都要讓腳步慢下來(lái)，學(xué)習(xí)慢中所包含無(wú)限的智慧，打造過(guò)硬的產(chǎn)品和服務(wù)，以“慢”為進(jìn)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

 

　　學(xué)習(xí)“慢”下來(lái)的智慧，有助于創(chuàng)新思維方式。“慎重則必成，輕發(fā)則多敗。”慢一點(diǎn)，深一點(diǎn)，細(xì)一點(diǎn)，為的就是深思熟慮、全面權(quán)衡之后拿出科學(xué)決策，付諸審慎行動(dòng)，結(jié)出圓滿果實(shí)。學(xué)習(xí)慢下來(lái)的創(chuàng)新思維能夠讓人受益良多。于個(gè)人而言，學(xué)習(xí)“慢”下來(lái)的智慧，是一次自由狀態(tài)下的放松和儲(chǔ)能，能更好激發(fā)個(gè)人以創(chuàng)新的視角進(jìn)行創(chuàng)新，是藝術(shù)和創(chuàng)造力的源泉；于企業(yè)而言，學(xué)習(xí)“慢”下來(lái)的智慧，讓企業(yè)懂得“世異則事異，事異則備變”的變遷，特別是以創(chuàng)新的發(fā)展，方能獲得長(zhǎng)久可持續(xù)的發(fā)展；與政府管理而言，學(xué)習(xí)“慢”下來(lái)的智慧，以創(chuàng)新的思維開展工作，能讓政府工作化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)政放權(quán)激發(fā)市場(chǎng)活力，方能以不變應(yīng)萬(wàn)變。因此，我們學(xué)習(xí)“慢”的智慧，創(chuàng)新工作方式，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)久治安。

 

　　在生活節(jié)奏不斷加快的今天，仁人君子總會(huì)懂得得其大者兼其小。尋求快與慢的平衡是不被當(dāng)下浮躁驚動(dòng)的高明，尋求快與慢的平衡是追隨時(shí)代但不盲從時(shí)代的清醒，“尋求快與慢的平衡是追求心靈寧?kù)o，守護(hù)健康生活的情致。在客觀理解時(shí)代大背景的基礎(chǔ)上，把握好快與慢的平衡，不僅能夠幫助個(gè)人獲得健康生活，也能夠推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，更能夠帶動(dòng)企業(yè)的嶄新面貌，推動(dòng)社會(huì)的和諧有序發(fā)展，帶動(dòng)社會(huì)邁向社會(huì)現(xiàn)代化的新征程。