1.在信仰崩潰的時代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教，因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮數(shù)，才以反禮教的過激行為發(fā)泄內(nèi)心憤想。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是，過分認(rèn)真的人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。

　　對這段文字主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁棧?nbsp; ）。

　　A.真正有信仰的人并不多

　　B.真正的信仰者往往是那些被視為異端的人

　　C.把信仰太當(dāng)回事會使人行為不正常

　　D.很多自稱有信仰的人只是徒有其名
 

　　2.中國中古政治制度有秦漢與隋唐兩大典型，其組織與運(yùn)用截然不同，然秦漢型如何一變?yōu)樗逄菩�，則由魏晉南北朝三百數(shù)十年間政治社會情勢之積漸演變有以致之，非出某一人物之特意革創(chuàng)者。故魏晉南北朝時代之制度，其本身雖不成一典型，然欲觀秦漢制度如何沒落，隋唐制度如何新生，則必當(dāng)于此一紛亂時代求之。

　　這段文字意在說明（  ）。

　　A.研究魏晉南北朝歷史的意義重大

　　B.中國中古政治制度發(fā)展脈絡(luò)較為模糊

　　C.魏晉南北朝是秦漢與隋唐的過渡時期

　　D.政治制度的沿革不以人的意志為轉(zhuǎn)移
 

　　3.森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收C02，釋放氧氣，以此平衡著大氣C02的比例；據(jù)估計，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。

　　這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即森林（  ）。

　　A.是造雨者

　　B.吸收C02

　　C.是人類文明的搖籃

　　D.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子