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    遼寧公務(wù)員常識(shí)累積:西周制度大盤點(diǎn)

    發(fā)布:2024-01-09 09:02:11 字號(hào): | | 我要提問我要提問
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    西周制度大盤點(diǎn)
     
      一、西周的分封制

      1.公元前1046年,周武王滅商,建立周朝,實(shí)行分封制。內(nèi)容為:武王把一定的土地和人民,分別授予王族、功臣、先代貴族,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。被分封的諸侯必須服從周天子的命令,諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、服從作戰(zhàn)、交納貢賦朝覲述職的義務(wù)。

      2.春秋時(shí)期的楚王問鼎是諸侯國(guó)對(duì)分封制的公開挑戰(zhàn)。

      二、西周的宗法制

      1.西周宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。

      2.西周宗法制在政治上的體現(xiàn)就是分封制。

      三、井田制

      西周時(shí)期,道路和渠道縱橫交錯(cuò),把土地分隔成方塊,形狀像“井”字,因此稱做“井田”。井田屬周王所有,分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田,還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田,周邊為私田,中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度(夏商西周,一切土地屬于國(guó)家)。井田制始于商朝,興盛于周朝,瓦解于春秋

      四、禮樂制

      這種制度使得每個(gè)人各司其職,令低等級(jí)的人,安于現(xiàn)狀,無條件的服從于高等級(jí)的人,在經(jīng)過儒家思想的深化改良后,實(shí)在是維護(hù)統(tǒng)治的一件法寶,為后世的統(tǒng)治者所喜聞樂見。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位,要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮,即:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

      五、西周選官制度——世卿世祿制

      “世卿”是指到王室充當(dāng)卿士或到公室充當(dāng)卿的那一部分具有官僚身份的貴族,這些人父子之間官職世襲。“世祿”是指這些貴族一方面在朝為官,另一方面仍是其封國(guó)的封君,享有原有爵位和采邑作為其俸祿,并世代相傳?梢,這是一種下級(jí)貴族到上級(jí)國(guó)君朝廷世代為官的制度。這種世祿世卿制度,是與當(dāng)時(shí)的宗法制和分封制互為一體的,其主要特征是嫡長(zhǎng)子繼承王位,余子分封,逐級(jí)逐層類推下去,形成一個(gè)金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。

      應(yīng)該肯定,這種世襲制的出現(xiàn),是國(guó)家產(chǎn)生的重要標(biāo)志和原因之一,是人類由野蠻向文明的一種過渡,也是原始公有制向私有制演變的必然產(chǎn)物。但它在對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步起到一定推動(dòng)作用后,日益暴露出內(nèi)在的弊端,又成為社會(huì)文明進(jìn)步的阻礙。

      刷題練習(xí)

      1、分封制最早出現(xiàn)的朝代是()

      A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

      【答案】C。

      解析:分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國(guó)家范圍是為分封制。分封制正式起源于何時(shí),近代學(xué)者說法不一。分封制的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,起源時(shí)間已經(jīng)難以考證。

      根據(jù)史記記載,黃帝時(shí)代,“諸侯咸來賓從”“諸侯咸尊軒轅為天子”、黃帝“置左右大監(jiān),監(jiān)于萬國(guó)”,這描述的便是早期的封建制度。五帝三代時(shí)期不斷發(fā)展,到周朝時(shí)封建制度的完善程度達(dá)到頂峰。“分封制”在周朝時(shí)期演變?yōu)橹芡跏野呀蛲恋貏澐譃橹T侯的社會(huì)制度。

      故本題答案為C。

      2、禮樂制是西周時(shí)期區(qū)分社會(huì)等級(jí),維護(hù)高低貴賤秩序的制度,下列選項(xiàng)中屬于禮樂制“五禮”的有()。

      A.吉B.嘉C.賓D.軍

      【答案】ABCD。

      解析:周滅商后,西周統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治建立穩(wěn)定的政治制度,實(shí)行四大制度:分封制、井田制、宗法制、禮樂制。其中,禮樂制是維護(hù)封建制度的文化制度。周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位,要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別。禮樂制規(guī)定了五禮,即:吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

      A項(xiàng)正確,吉,是指吉禮,對(duì)天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。B項(xiàng)正確,嘉,是指嘉禮,和合人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。C項(xiàng)正確,賓,是指賓禮,接待賓客之禮。D項(xiàng)正確,軍,是指軍禮,師旅操演、征伐之禮。

      故本題答案為ABCD。

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