遼寧公務(wù)員考試行測(cè)精選題庫(kù)999（877-879）
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遼寧公務(wù)員考試行測(cè)練習(xí) 接下來(lái)完成1-3題！
1.3D生物打印具有重要的意義，若3D生物打印能根據(jù)不同的組織器官要求選擇適宜的細(xì)胞，利用這些材料直接通過(guò)打印的方式制造出具有生命活性的組織、器官、結(jié)構(gòu)，這樣打印的器官天生就具有良好的生物活性和生物相容性，能夠全部或者部分替代、恢復(fù)原有的功能，達(dá)到治療的目的。然而由于生物活體細(xì)胞及組織器官的復(fù)雜性，3D生物打印在最近幾年才剛剛起步，高水平生物醫(yī)藥應(yīng)用實(shí)例仍屈指可數(shù)。
接下來(lái)文章極有可能論述：
A.3D生物打印的應(yīng)用前景
B.3D生物打印的重要意義
C.3D生物打印的各種制約因素
D.國(guó)家對(duì)于3D生物打印的重視
2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化指從農(nóng)村生活方式中生長(zhǎng)出來(lái)的文化形態(tài)，數(shù)千年來(lái)注重禮教倫常就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的結(jié)晶，從中分離出來(lái)的是山林文化。山林是隱士的棲身所在。逍遙自在、復(fù)歸自然，是他們的中心口號(hào)，佛老思想為這種人生態(tài)度提供了思辯的外殼。基于此，隱士試圖回歸本我，不受世俗禮教倫常的約束，“越名教而任自然”。不過(guò)，人總要生存，衣食住行須來(lái)自一定的生產(chǎn)方式。因此，隱士仍要卷入現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之中，從柏拉圖式的自我修行中跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃里，__________________。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.這常給隱士的心態(tài)造成二重性
B.卷入到背離本心的政治漩渦之中
C.絕對(duì)的超然物外永遠(yuǎn)都游離于現(xiàn)實(shí)生活之外
D.踟躕于“入世”和“出世”的兩難中
3.文化從一種習(xí)俗和個(gè)人創(chuàng)造力而來(lái)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)系統(tǒng)規(guī)范的教育而獲得，這在隋唐時(shí)代有了顯著表現(xiàn)，那就是科舉考試的發(fā)明和普及。科舉考試固然為國(guó)家迅速培養(yǎng)自己需要的人才提供了便利，但這種功利性的培養(yǎng)必然是扼殺文化的原創(chuàng)力。所謂教育愈多，愈加扼殺靈性，遠(yuǎn)離一個(gè)民族固有的風(fēng)俗習(xí)性。這從來(lái)是個(gè)悖論。唐朝最偉大的詩(shī)人李白就沒(méi)有走考試這條捷徑，而是依靠自己的“天才”成就了他的千古英名。
這段文字中的“悖論”指的是：
A.一個(gè)民族教育事業(yè)愈發(fā)達(dá)創(chuàng)新能力愈薄
B.教育培養(yǎng)人才的同時(shí)扼殺了文化的原創(chuàng)力
C.教育愈多則愈遠(yuǎn)離民族固有的風(fēng)俗習(xí)性
D.文化轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)系統(tǒng)規(guī)范的教育而獲得
參考與解析
1.答案：C
解析：
文段主要介紹了3D生物打印能打印出生物活性良好的器官，達(dá)到治療目的，尾句轉(zhuǎn)折指出由于一些因素的制約，3D生物打印才剛起步，高水平生物醫(yī)藥應(yīng)用實(shí)例少。根據(jù)一般的行文邏輯，尾句提到3D生物打印的短板，下文應(yīng)涉及此方面內(nèi)容，或繼續(xù)討論制約3D生物打印的其他因素，或討論解決這些制約因素的方法，只有C項(xiàng)提到了“制約因素”，當(dāng)選。A、B兩項(xiàng)文段已提及，故下文不會(huì)再出現(xiàn)，排除。D項(xiàng)文段未提及“國(guó)家的重視”，話題跳躍性過(guò)大，排除。故本題選C。
2.答案：A
解析：
文段首先介紹了山林文化和隱士渴望“逍遙自在、復(fù)歸自然”的想法，然后以“不過(guò)”轉(zhuǎn)折，指出隱士也要生存，也要依托于一定的生產(chǎn)方式，尾句在前句基礎(chǔ)上總結(jié)，隱士不得不涉足現(xiàn)實(shí)，橫線處所填句子是隱士不得不涉足現(xiàn)實(shí)所導(dǎo)致的結(jié)果，A項(xiàng)填入最恰當(dāng)。B項(xiàng)，“政治漩渦”由文段推不出，不恰當(dāng);C項(xiàng)，與橫線前的內(nèi)容無(wú)法銜接，排除;D項(xiàng)，“踟躕于‘入世’和‘出世’的兩難中”是一種主觀上的糾結(jié)，而文段論述的是現(xiàn)實(shí)與隱士的理想有沖突時(shí)，帶來(lái)的客觀結(jié)果，D項(xiàng)不恰當(dāng)。故本題答案為A。
3.答案：B
解析：
由“這從來(lái)是個(gè)悖論”可知，“悖論”指代的內(nèi)容應(yīng)在前文。由“悖論”本身所包含的矛盾性可知，正確答案的表述應(yīng)包含兩層看似矛盾的結(jié)論。原文說(shuō)的是教育對(duì)個(gè)人靈性的扼殺作用，A項(xiàng)偷換為整個(gè)民族教育事業(yè)對(duì)創(chuàng)新能力的影響，與文意不符，排除。C項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)兩方面的矛盾性，“教育愈多”并不能體現(xiàn)教育產(chǎn)生的積極影響，排除。D項(xiàng)說(shuō)的是文化獲得途徑的轉(zhuǎn)變，也與“悖論”的定義不相符，排除。故本題答案為B。
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