2024年遼寧公務(wù)員考試行測(cè)試題(考生回憶版)

常識(shí)判斷
1.習(xí)近平總書(shū)記指出,要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在故宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。關(guān)于中華古籍,下列說(shuō)法正確的是:
、倏鬃诱“六經(jīng)”,其中《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》傳承至今
、诮(jīng)、史、子、集是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi),《宋書(shū)》屬于“集”部
、奂埵枪偶闹饕d體,現(xiàn)存最古老的紙張“灞橋紙”距今已超過(guò)2000年
、芩逄频癜嬗∷⑿g(shù)和北宋泥活字印刷術(shù)極大地促進(jìn)了古籍制作和文化傳播
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
2.習(xí)近平總書(shū)記指出,共建“一帶一路”就是要建設(shè)一條開(kāi)放發(fā)展之路,同時(shí)也必須是一條綠色發(fā)展之路。下列“綠色”項(xiàng)目與共建國(guó)家對(duì)應(yīng)不正確的是:
A.中國(guó)援建農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心并在當(dāng)?shù)赝茝V種植菌草——盧旺達(dá)
B.由中國(guó)三峽集團(tuán)為主投資方投資建設(shè)的卡洛特水電站——巴基斯坦
C.中國(guó)企業(yè)在建設(shè)特馬港新集裝箱碼頭時(shí)建立一座“海龜孕育中心”——加納
D.中國(guó)企業(yè)在修建蒙內(nèi)鐵路時(shí)增加橋墩高度、設(shè)置聲音屏障,保護(hù)野生動(dòng)物遷徙通道——蒙古
3.習(xí)近平總書(shū)記指出,一部中國(guó)史,就是一部各民族交融成多元一體中華民族的歷史。下列詩(shī)句中,描寫(xiě)了民族融合歷史的是:
①城頭山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)
、诒憋L(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪
、厶焱淼剡^(guò)黃河,萬(wàn)里羌人盡漢歌
④靈武西涼不用圍,番家總待納王師
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
4.馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠有機(jī)結(jié)合,是因?yàn)楸舜舜嬖诟叨鹊钠鹾闲。下列馬克思主義觀點(diǎn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念相契合的有幾項(xiàng):
、僖ㄟ^(guò)批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界——興天下之利,除天下之害
、诠伯a(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制——大道之行也,天下為公
、壅軐W(xué)家們只用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界——禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
、苤挥性谏鐣(huì)中,自然界才是人自己的人的存在的基礎(chǔ)——天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一
A.1項(xiàng)
B.2項(xiàng)
C.3項(xiàng)
D.4項(xiàng)
5.新時(shí)代以來(lái),我國(guó)保護(hù)個(gè)人信息的立法進(jìn)程加快。關(guān)于個(gè)人信息的法律保護(hù),下列說(shuō)法不正確的是:
A.《刑法修正案(十二)》新增“非法獲取公民個(gè)人信息罪”
B.《網(wǎng)絡(luò)安全法》規(guī)定網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者不得泄露、改、毀損其收集的個(gè)人信息
C.《民法典》將自然人的電子郵箱、健康信息、行蹤信息等列入個(gè)人信息范圍
D.《個(gè)人信息保護(hù)法》以專(zhuān)章規(guī)定了個(gè)人信息跨境提供的規(guī)則
6.下列論述與其所蘊(yùn)含的思維方式對(duì)應(yīng)正確的是:
、佻F(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體,而是一個(gè)能夠變化并目經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體——底線思維
、谖覀兎治鲆粋(gè)事物,首先加以分解,分成兩個(gè)方面,找出哪些是正確的,哪些是不正確的,哪些是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的,哪些是應(yīng)該丟掉的,這就是批評(píng)——辯證思維
、郜F(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的,各個(gè)方面需要綜合平衡不能單打——系統(tǒng)思維
、芸茖W(xué)判斷形勢(shì),歷來(lái)是作出正確決策的前提,是推動(dòng)決策實(shí)施的基礎(chǔ)——戰(zhàn)略思維
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
7.核輻射存在于所有的物質(zhì)之中。下列行為所接受的核輻射劑量由低到高排序最合理的是:
、賆光胸肺照射一次
、诔孙w機(jī)旅行2000千米
、勖刻煳鼰20支,吸一年
、苣XCT(計(jì)算機(jī)斷層掃描)一次
⑤正常攝入空氣、食物、水一年
A.②①⑤③④
B.②⑤①④③
C.⑤②④①③
D.⑤①②③④
8.中國(guó)自古以來(lái)就有尊賢重才的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列與人才相關(guān)的詩(shī)句所反映的道理,說(shuō)法不正確的是:
A.羅隱“裨補(bǔ)明時(shí)望重才”昭示了匡正時(shí)弊、補(bǔ)救政誤就需要重用大才的道理
B.杜甫“安危須仗出群材”揭示了國(guó)家安危與否取決于是否有眾多人才的道理
C.陸游“人材衰靡方當(dāng)慮”蘊(yùn)含了人才的精神面貌對(duì)國(guó)家興衰至關(guān)重要的道理
D.張耒“人才之難萬(wàn)冀一”彰顯了環(huán)境優(yōu)劣對(duì)人成長(zhǎng)成才具有重要影響的道理
9.根據(jù)2023年9月1日修正的《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》,下列關(guān)于案件審理說(shuō)法正確的是:
A.人民法院審理民事案件,合議庭組成人員必須包括人民陪審員
B.人民法院審理第一審民事案件,合議庭的成員人數(shù)必須是雙數(shù)
C.適用簡(jiǎn)易程序?qū)徖淼牡谝粚徝袷掳讣,由審判員一人獨(dú)任審理
D.人民陪審員在參加審判活動(dòng)時(shí)不具有與審判員相同的權(quán)利義務(wù)
10.歷史文物充分見(jiàn)證了中華五千多年文明的燦爛輝煌,實(shí)證了五千多年中華文明突出的連續(xù)性。下列文物按其代表的文明時(shí)代先后排序,正確的是:

A.①③④②⑤
B.①④③⑤②
C.③①⑤④②
D.③①④②⑤
11.2023年以來(lái),超強(qiáng)地磁暴在地球上相繼出現(xiàn)。下列與地磁暴相關(guān)的說(shuō)法,不正確的是:
A.地磁的成因主要是地核中帶有磁性的固體鐵礦在高溫作用下產(chǎn)生電磁感應(yīng)
B.地磁中的帶電粒子進(jìn)入大氣層,會(huì)使大氣層分子或原子碰撞激發(fā)而產(chǎn)生極光
C.與地磁暴有關(guān)的太陽(yáng)爆發(fā)活動(dòng)主要是太陽(yáng)耀斑和日冕物質(zhì)拋射
D.超強(qiáng)地磁暴會(huì)引起大氣向更高空間擴(kuò)散,使低軌衛(wèi)星因大氣阻力而降低高度
12.關(guān)于我國(guó)古代體育運(yùn)動(dòng),下列說(shuō)法不正確的是:
A.射箭是周朝官學(xué)要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的基本技能
B.角力是先秦時(shí)期國(guó)家軍隊(duì)進(jìn)行操練的主要科目
C.蹴鞠是起源于先秦時(shí)期盛行于唐宋的體育運(yùn)動(dòng)
D.馬球是在北宋之后出現(xiàn)并流行起來(lái)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目
13.下列氣象觀測(cè)站與主要觀測(cè)要素對(duì)應(yīng)不正確的是:
A.交通氣象站:能見(jiàn)度、路面溫度、路基溫度、路面積水
B.農(nóng)業(yè)氣象站:土壤水分、作物長(zhǎng)勢(shì)、紅外溫度、二氧化碳
C.海洋氣象站:風(fēng)速風(fēng)向、空氣流動(dòng)、太陽(yáng)輻射
D.景區(qū)氣象站:溫度、雨量、紫外線、負(fù)氧離子
14.關(guān)于常見(jiàn)體檢指標(biāo),下列說(shuō)法不正確的是:
A.白細(xì)胞偏高說(shuō)明身體可能有炎癥,如扁桃體炎、肺炎等
B.紅細(xì)胞偏低會(huì)使血液黏度增大,引起血液流通不暢
C.血小板偏高可能會(huì)存在骨髓增生性疾病
D.總膽固醇偏低或存在甲亢、貧血、營(yíng)養(yǎng)不良等癥狀
15.下列做法在日常生活中不可行的是:
A.用純凈水將純度95%的醫(yī)用酒精稀釋成75%的醫(yī)用酒精
B.喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品緩解重金屬中毒癥狀
C.利用淀粉遇碘變藍(lán)的特性,用淀粉檢驗(yàn)食鹽是否加碘
D.通過(guò)食用高鈉、高能量的食物緩解血壓低的癥狀
16.我國(guó)中醫(yī)存在五行相生相克學(xué)說(shuō),認(rèn)為五臟對(duì)應(yīng)五行,其中肺屬金。中醫(yī)分析兒童病癥時(shí)認(rèn)為脾虛者往往肺也虛,出現(xiàn)氣喘病癥,治肺補(bǔ)肺勿忘補(bǔ)脾健脾。據(jù)此分析,脾臟在五行中屬于:
A.木
B.水
C.火
D.土
17.根據(jù)《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》,下列說(shuō)法正確的是:
A.網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者為未成年人提供相關(guān)服務(wù),不需要采集未成年人真實(shí)身份信息
B.網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者可以通過(guò)自動(dòng)化決策方式向未成年人進(jìn)行商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)
C.未成年人用戶(hù)數(shù)量巨大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)提供者應(yīng)每年發(fā)布未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)社會(huì)責(zé)任報(bào)告
D.對(duì)未成年人群體具有顯著影響的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)提供者,應(yīng)成立內(nèi)部機(jī)構(gòu),對(duì)未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)情況進(jìn)行監(jiān)督
18.文旅愛(ài)好者小陳近期游覽了我國(guó)五個(gè)省份,先后感受了當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品特色:
①在良渚國(guó)家考古遺址公園購(gòu)買(mǎi)了神徽勛章;
、谟^賞了編鐘樂(lè)舞并品嘗了編鐘鹵蛋面;
、坌蕾p了古詩(shī)燈光秀并參與了互動(dòng)節(jié)目“盛唐密盒”;
、苜(gòu)買(mǎi)了馬踏飛燕玩偶;
、萜穱L了青銅面具冰激凌。
據(jù)此推斷,小陳游覽的省份依次是:
A.江蘇湖北陜西四川河南
B.江蘇湖南陜西甘肅四川
C.浙江湖南河南陜西山西
D.浙江湖北陜西甘肅四川
19.在中國(guó)吉祥文化體系中,吉祥物寓意的生成法式一般可歸納為諧音法、象征法、指事法、聯(lián)想法等多種。下列吉祥物寓意與其生成法式對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖牵?/span>
A.松樹(shù)、仙鶴同圖,寄寓延年益壽的愿望——象征法
B.花瓶、戟同圖,寄寓“平升三級(jí)”的愿望——聯(lián)想法
C.葡萄、松鼠同圖,寄寓家庭和美歡悅的愿望——指事法
D.桂圓、荔枝、核桃同圖,寄寓“連中三元”的愿望——諧音法
20.下面是幾種常見(jiàn)甜味劑甜度、能量值及每日容許攝入量(ADI)一覽表。根據(jù)表中相關(guān)信息,序號(hào)處的甜味劑名稱(chēng)依次應(yīng)該是:

A.木糖醇、山梨糖醇、紐甜、安賽蜜
B.山梨糖醇、木糖醇、安賽蜜、紐甜
C.安賽蜜、紐甜、山梨糖醇、木糖醇
D.紐甜、山梨糖醇、木糖醇、安賽蜜
言語(yǔ)理解與表達(dá)
21.新中國(guó)成立以來(lái),尤其是近45年以來(lái),我國(guó)通過(guò)持續(xù)開(kāi)展以“三北”工程為代表的一系列生態(tài)工程,致力于防沙治沙事業(yè),創(chuàng)立了以舉國(guó)之力開(kāi)展生態(tài)工程的基本范式,探索出規(guī);_(kāi)展植被建設(shè)的典型模式,取得了舉世矚目的輝煌成就,實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性________,在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大影響,樹(shù)立了生態(tài)治理的國(guó)際典范。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.跨越
B.變遷
C.進(jìn)步
D.轉(zhuǎn)變
22.人工智能已經(jīng)參與到人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等諸多方面,科研工作同樣如此。古文字專(zhuān)業(yè)雖然屬于傳統(tǒng)學(xué)科,卻與人工智能技術(shù)十分________,相較于人文學(xué)科中的許多專(zhuān)業(yè),古文字考釋更為客觀,其研究結(jié)論具有唯一性,研究過(guò)程也遵循一定的規(guī)律,在人文學(xué)科中最接近自然科學(xué),這符合人工智能技術(shù)的工作原理。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.相仿
B.相配
C.吻合
D.契合
23.較早的飛機(jī)導(dǎo)航方式較為單一,而且容易失靈,再加上受復(fù)雜地貌和空中不穩(wěn)定氣流的影響,飛行員很容易迷失航向。例如,1978年,飛行員杰伊·普羅奇諾駕駛?cè)辜{188型飛機(jī)執(zhí)行飛行任務(wù),因機(jī)載自動(dòng)定向儀損壞,被困在南太平洋上空陷入絕境。此時(shí),一架載有88名乘客的客機(jī)恰好從附近經(jīng)過(guò)。于是,上演了“大飛機(jī)找小飛機(jī)”的神奇一幕,堪稱(chēng)現(xiàn)實(shí)版的“________”。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.緣木求魚(yú)
B.大海撈針
C.水中撈月
D.守株待兔
24.博物館講解,不是不能有“戲說(shuō)”的成分,而是要在“戲說(shuō)”的時(shí)候“事先告知”,在講解正史之后可以告訴大家“還有一個(gè)民間的傳說(shuō)”,把民間傳說(shuō)講解一下也未嘗不可。但是絕不能“把戲說(shuō)當(dāng)正史”,故意________歷史和傳說(shuō),甚至添油加醋自己________。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.歪曲偽造
B.模糊發(fā)揮
C.顛倒篡改
D.混淆杜撰
25.中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà),在20世紀(jì)20年代________于傳統(tǒng)漆器工藝,是一門(mén)年輕的畫(huà)種。漆畫(huà)以漆為主要________,運(yùn)用各種入漆材料,通過(guò)堆漆、刻漆、鑲嵌、雕漆、彩繪、潑灑、變涂、磨漆等不同表現(xiàn)手法和工藝來(lái)實(shí)現(xiàn)豐富的藝術(shù)效果。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.脫胎媒介
B.肇始載體
C.發(fā)軔紐帶
D.孕育引擎
26.中國(guó)式現(xiàn)代化以________的觀念統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各領(lǐng)域工作,而構(gòu)建新發(fā)展格局與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是邏輯一致的,從生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)體系、奮斗方向和實(shí)踐路徑等________為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了重要基礎(chǔ)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.整體立場(chǎng)
B.辯證層面
C.系統(tǒng)維度
D.歷史視域
27.一般情況下,學(xué)術(shù)著作的通識(shí)性與學(xué)術(shù)性常常構(gòu)成某種沖突,________的著作多有存在。觀照學(xué)術(shù)著作的通識(shí)性,這是本書(shū)的一個(gè)總體特征。那么,如何保持通識(shí)性與學(xué)術(shù)性的________呢?對(duì)此,本書(shū)提供了一個(gè)成功的案例。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.顧此失彼平衡
B.厚此薄彼兼顧
C.輕重失宜對(duì)等
D.此消彼長(zhǎng)協(xié)調(diào)
28.每個(gè)新物種命名的背后,都凝結(jié)了科研人員大量野外采樣、鑒定描述、遍稽群籍的工作積累。不論它們的名字對(duì)我們而言是________,還是新鮮陌生,它們都是獨(dú)一無(wú)二的。正是這一點(diǎn)一滴的新發(fā)現(xiàn),逐漸構(gòu)建了人類(lèi)對(duì)廣袤世界中的生物多樣性的認(rèn)識(shí)。而我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的物種數(shù)量,相較于隱藏在海洋深處、雨林秘境或者其他人跡罕至之地的豐富物種而言,還只是________。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如數(shù)家珍初露端倪
B.如雷貫耳滄海一粟
C.家喻戶(hù)曉管中窺豹
D.耳熟能詳冰山一角
29.在地球漫長(zhǎng)的演化史中,那些固化在巖石中的地球“成長(zhǎng)痕跡”,在________中變得零零散散。如何在這些巖石記錄中探尋地球演化的源頭和脈絡(luò)?這需要我們用一根時(shí)間線,將這些破碎的歷史證據(jù)________起來(lái),打造成可用于研究地球歷史的時(shí)間框架,為人類(lèi)把握現(xiàn)在和預(yù)測(cè)地球未來(lái)的變化提供依據(jù)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.白云蒼狗串聯(lián)
B.斗轉(zhuǎn)星移拼接
C.翻天覆地集合
D.滄海桑田連綴
30.作者在編寫(xiě)《漢語(yǔ)語(yǔ)音史教程》時(shí)并非只是介紹前人的研究,________,對(duì)于自己有研究有心得的觀點(diǎn),即使同師輩的看法有________,他也以尊重語(yǔ)言事實(shí)為最高準(zhǔn)則,將自己的觀點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)教材,介紹給學(xué)生。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.述而不作抵牾
B.照本宣科隔膜
C.人云亦云分歧
D.坐而論道出入
31.土壤中的蚯蚓、螞蟻等動(dòng)物和真菌、細(xì)菌等微生物被稱(chēng)為土壤生物,這些生物在士壤中并不是________,而是通過(guò)“吃”與“被吃”的關(guān)系建成一張食物網(wǎng),在這一過(guò)程中,生物種類(lèi)、數(shù)量和所占比例保持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),從而維持了土壤中的生物________。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.各行其是穩(wěn)定性
B.雜亂無(wú)章多樣性
C.相安無(wú)事安全性
D.盤(pán)根錯(cuò)節(jié)復(fù)雜性
32.消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)“無(wú)小事”。對(duì)于消費(fèi)者個(gè)人及其家庭來(lái)說(shuō),那些看似不起眼的“小事”,實(shí)則是關(guān)乎自身合法權(quán)益的“大事”。如果處理不當(dāng),不僅侵害消費(fèi)者的合法權(quán)益,還極易引發(fā)糾紛,削弱消費(fèi)者的獲得感與滿(mǎn)意度。獲得感要在一件件小事中體會(huì),滿(mǎn)意度要在一個(gè)個(gè)業(yè)務(wù)中積累,忽略“關(guān)鍵小事”有礙大局發(fā)展,正所謂“________”。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.九層之臺(tái),起于累土
B.千里之行,始于足下
C.千里之堤,潰于蟻穴
D.合抱之木,生于毫末
33.一首詩(shī)就是一個(gè)小宇宙,它包含了詩(shī)人自己生命個(gè)體的遭際,及其在藝術(shù)探索上的痕跡;同時(shí)也包含了大時(shí)代的烙印,及詩(shī)人群落的藝術(shù)影響。因此,若要對(duì)一篇作品有真切的理解,首先需要拿作者的其他作品來(lái)對(duì)讀,對(duì)詩(shī)人有個(gè)通盤(pán)的了解,以期做到________;然后要拿同時(shí)代的作家作品來(lái)對(duì)讀,在詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)上有個(gè)________式的認(rèn)識(shí)。這樣做,可以增加剖析作品的維度,庶乎更進(jìn)一步貼近了作品。這樣做,比局限在就一篇作品來(lái)談,要更為靠譜。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.舉一反三連類(lèi)比物
B.知人論世高屋建瓴
C.以點(diǎn)帶面融會(huì)貫通
D.綜核名實(shí)兼權(quán)尚計(jì)
34.載人登月除了需要研制新一代載人運(yùn)載火箭,還需要研制新一代載人飛船。我國(guó)神舟飛船的可靠性和穩(wěn)定性________,但對(duì)于載人登月來(lái)說(shuō),其服務(wù)艙提供的機(jī)動(dòng)變軌能力較弱等因素,使得神舟飛船載人登月________,新一代載人飛船采用更簡(jiǎn)單的返回艙加服務(wù)艙兩艙構(gòu)型,適應(yīng)月球探測(cè)、火星探測(cè)等多種類(lèi)型的載人飛行任務(wù),是________的“多用途載人飛船”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷鞭長(zhǎng)莫及從心所欲
B.舉世無(wú)雙望洋興嘆當(dāng)之無(wú)愧
C.交口稱(chēng)贊愛(ài)莫能助久經(jīng)考驗(yàn)
D.毋庸置疑力不從心名副其實(shí)
35.當(dāng)機(jī)體受到各種傷害性刺激或者機(jī)體內(nèi)部發(fā)生病變、炎癥時(shí),受損組織會(huì)________組織胺、緩激肽等致痛物質(zhì),這些物質(zhì)作用于游離神經(jīng)末梢會(huì)引發(fā)痛覺(jué)沖動(dòng),并迅速________至脊髓;然后,通過(guò)脊髓丘腦束和脊髓網(wǎng)狀束上行至丘腦,并最終________到大腦皮層,從而引起疼痛感覺(jué)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.釋放傳導(dǎo)投射
B.吸收發(fā)展映照
C.衍生延伸反饋
D.激發(fā)輸送干擾
36.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的生成從來(lái)不是盲目沖動(dòng)的,也不是主觀臆想的,而是基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的把握、對(duì)社會(huì)歷史的總結(jié),從客觀現(xiàn)實(shí)和入民群眾的偉大實(shí)踐中闡發(fā)出來(lái)的。延安精神堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,“實(shí)事”就是客觀存在的事物及其內(nèi)部聯(lián)系,“求是”就是去研究、探索真理。改革開(kāi)放精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一特定的歷史時(shí)期中所形成的解放思想、實(shí)事求是,開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng),開(kāi)放包容、兼容并蓄的精神品格。至于新時(shí)代北斗精神,在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上,“自主創(chuàng)新”“追求卓越”無(wú)疑都是制勝密碼。
這段文字所反映的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的特征是:
A.堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持民族性與世界性的統(tǒng)一
D.堅(jiān)持客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
37.隨著近些年來(lái)我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的綿綿用力和持續(xù)推進(jìn),無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)取得了可喜的成就,極大地優(yōu)化了相關(guān)群體的出行體驗(yàn)和尊嚴(yán)感。但毋庸諱言,關(guān)于無(wú)障礙設(shè)施,不少人還停留在鋪設(shè)盲道并確保不被占用、公共場(chǎng)所指示牌標(biāo)注盲文、地鐵站出入口安裝升降機(jī)等日常的物理設(shè)施層面,在管理的精細(xì)化方面還有進(jìn)一步提升的空間。因此,有關(guān)主體不妨拓寬并暢通相關(guān)渠道,讓最主要的使用者參與到相關(guān)的建設(shè)和管理中來(lái),這些“首席體驗(yàn)官”帶來(lái)的第一視角和經(jīng)驗(yàn),有助于減少過(guò)往建設(shè)盲區(qū)和誤區(qū),更有效提升無(wú)障礙設(shè)施的友好度。
對(duì)這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:
A.無(wú)障礙設(shè)施的軟環(huán)境建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)
B.無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)以契合使用需求為導(dǎo)向
C.優(yōu)化無(wú)障礙環(huán)境要傾聽(tīng)設(shè)施使用者的聲音
D.試用體驗(yàn)是無(wú)障礙設(shè)施效果檢驗(yàn)必要環(huán)節(jié)
38.明朝時(shí),江陰有一徐姓巨富,高隱好義,性喜蕭散,耽于園亭水木。富戶(hù)生子三人,最是那次子心性隨父,少年時(shí)便搜羅奇書(shū),尤喜堪輿地理方志之類(lèi),悄悄藏在經(jīng)書(shū)下偷讀。稍長(zhǎng),即好出游,朝霞出而晚霞?xì)w,說(shuō)丈夫志在四方,不能束縛一隅之地,當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。其人生來(lái)異相,綠睛炯炯,有大名士見(jiàn)其眉宇煙霞?xì)饪M繞,稱(chēng)他為徐霞客。二十二歲那年,徐霞客戴上母親縫制的遠(yuǎn)游冠,離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。足跡千里,心系一文,納山河大地于筆墨紙硯中,錄人文地理、風(fēng)土民情兼及草木蟲(chóng)魚(yú),積三十余年,得六十萬(wàn)言,是為《徐霞客游記》。
這段文字沒(méi)有談到:
A.徐霞客的殷實(shí)家境
B.徐霞客的蹤跡所至
C.徐霞客的讀書(shū)偏好
D.《徐霞客游記》的由來(lái)
39.羌笛是一種源于古羌人的民族民間樂(lè)器,傳說(shuō)是秦漢之際游牧在西北高原的羌人所發(fā)明,故名羌笛。傳入中原后,形制經(jīng)過(guò)了改變。從南朝至唐宋的詩(shī)詞中,經(jīng)常能見(jiàn)到它的身影。羌笛既是唐詩(shī)中最常出現(xiàn)的意象之一,也是我國(guó)歷史上各民族交往交流交融的重要文化符號(hào)。林庚在《詩(shī)的活力與詩(shī)的新原質(zhì)》中說(shuō):“只要碰見(jiàn)笛聲,便似乎無(wú)往而不成為好句。
這段文字沒(méi)有介紹:
A.羌笛的文化屬性
B.羌笛的樂(lè)器類(lèi)屬
C.羌笛的象征對(duì)象
D.羌笛名稱(chēng)的由來(lái)
40.衛(wèi)星上天、太空探索,一次次成功的背后都有種特殊的材料在默默支撐,它就是陶瓷基復(fù)合材料,也被稱(chēng)為“摔不碎的陶瓷”。傳統(tǒng)陶瓷是以黏土等為主要原料燒結(jié)而成,主要成分是硅酸鹽化合物,像我們生活中常見(jiàn)的碗、盤(pán)、衛(wèi)生潔具、瓷磚等等,都屬于傳統(tǒng)陶瓷。但是,傳統(tǒng)陶瓷有一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是脆,很容易破碎。而“摔不碎的陶瓷”則是以陶瓷為基體,用相關(guān)高性能陶瓷纖維作為增強(qiáng)體復(fù)合而成,具有耐高溫、壽命長(zhǎng)、重量輕、強(qiáng)韌性和抗氧化等優(yōu)異性能,是航空航天、核電等前沿科技領(lǐng)域的明星材料。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.“摔不碎的陶瓷”
B.傳統(tǒng)陶瓷的沒(méi)落
C.由脆而韌:陶瓷的蛻變
D.復(fù)合材料:科技領(lǐng)域的新星
41.一座花園,對(duì)于游園者來(lái)說(shuō),如果你經(jīng)常用心去觀賞品鑒,這座花園就屬于你,你就成了花園的主人。如果你心不在焉,雖然常去,卻是走馬觀花,這座花園永遠(yuǎn)不屬于你。心不在焉的人,即使到了廬山,也會(huì)覺(jué)得“就一瀑布,沒(méi)意思”;到了歐洲,也會(huì)認(rèn)為“全是教堂,沒(méi)意思”。所以,要熱愛(ài)自己的城市或故鄉(xiāng),或向往另外的城市和遠(yuǎn)方,最關(guān)鍵的不是客體怎么樣,而是你自己怎么樣。要看看自己是否內(nèi)心豐盈,是否做一事專(zhuān)一事,從而配得上自己所面對(duì)的一景一物。
最能體現(xiàn)這段文字主旨的一項(xiàng)是:
A.此心有安處,他鄉(xiāng)亦吾鄉(xiāng)
B.若有賞花意,無(wú)處不芳菲
C.心若空空也,萬(wàn)物皆無(wú)趣
D.充實(shí)你自己,用心看世界
42.草原上的土壤厚度一般很薄,通常只有20厘米左右,沒(méi)有明顯的淋溶層,即使是在茂密的灌木叢下土層的厚度也不超過(guò)50厘米,且下面往往有鈣積層。大量樹(shù)木包括不少灌木的根系無(wú)法穿過(guò)鈣積層,吸收不到底層的土壤營(yíng)養(yǎng),就不可能長(zhǎng)期存活下去。樹(shù)木生長(zhǎng)需要一定厚度的土層,幫助根系吸收土壤中豐富的水分和養(yǎng)分,在土層淺的地方,樹(shù)木不易扎根,且遇到大風(fēng)天氣容易被吹倒。草本植物的根系多數(shù)分布在地下50厘米深度以?xún)?nèi),受鈣積層影響較小,得以在草原上繁茂生長(zhǎng)。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.樹(shù)木在草原上難以生長(zhǎng)的土壤因素
B.鈣積層過(guò)淺對(duì)樹(shù)木扎根的不利影響
C.草本植物能在草原繁茂生長(zhǎng)的原因
D.植物的地理分布與土壤條件的關(guān)系
43.轉(zhuǎn)眼間,《舌尖上的中國(guó)》播出已過(guò)去多年。多年來(lái),作為紀(jì)錄片從業(yè)者和美食研究者,我們見(jiàn)證了食物從滿(mǎn)足溫飽到追求風(fēng)味享受的飛躍;見(jiàn)證了餐飲業(yè)從規(guī)模擴(kuò)張到精細(xì)化經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)型;見(jiàn)證了中國(guó)人從吃飽到吃好,從講求質(zhì)量到開(kāi)始關(guān)注食物背后的情感與文化。其中折射的,不僅是美食的發(fā)展與演變,更是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的進(jìn)步和變遷。這期間,人們的口味也發(fā)生了巨大的改變,涌現(xiàn)出許多新的飲食風(fēng)尚。最顯著的一個(gè)變化,恐怕要屬“辣”了。
緊承這段文字最可能談?wù)摰膬?nèi)容是:
A.“辣”味成為飲食新風(fēng)尚的原因
B.人們對(duì)“辣”味的口味偏好之變
C.“辣”在傳統(tǒng)飲食文化中的地位
D.不同群體對(duì)“辣”味的不同偏好
44.唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作最為繁榮的時(shí)期,各路詩(shī)人層出不窮,大家名家指不勝屈,而民間的歌謠卻遠(yuǎn)沒(méi)有如同先前漢魏樂(lè)府、南北朝民歌那樣引人注目,這時(shí)也確實(shí)未能推出像《陌上桑》《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》《敕勒歌》這種一流的名篇。因此除了發(fā)現(xiàn)甚晚而名聲大噪的敦煌曲子詞之外,時(shí)下的文學(xué)史一般不大講這方面的內(nèi)容。其實(shí)唐代民歌也很豐富,自有特色,是不宜只重視其一角的。
根據(jù)這段文字無(wú)法得知的是:
A.現(xiàn)在的文學(xué)史中有敦煌曲子詞的一席之地
B.現(xiàn)在的文學(xué)史對(duì)唐代民歌的介紹不夠全面
C.敦煌曲子詞代表唐代民間歌謠的藝術(shù)高峰
D.唐代民歌的成就和影響不及漢魏樂(lè)府民歌
45.第一次世界大戰(zhàn)中的主流作戰(zhàn)樣式是塹壕戰(zhàn),各國(guó)軍隊(duì)普遍列裝了射程遠(yuǎn)、火力大的機(jī)槍?zhuān)梢詫?duì)集群沖鋒的步兵造成傷亡。一戰(zhàn)索姆河戰(zhàn)役,展現(xiàn)出塹壕戰(zhàn)的殘酷性——英軍一天內(nèi)有6萬(wàn)人倒在機(jī)槍槍口下,這不僅是一戰(zhàn)中死亡人數(shù)最多的一天,也打破了世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的單日傷亡紀(jì)錄。殘酷的塹壕戰(zhàn)讓交戰(zhàn)雙方意識(shí)到:軍隊(duì)迫切需要一種既能像機(jī)槍一樣進(jìn)行快速連發(fā)射擊、高密集火力覆蓋,又像步槍一樣可輕便攜帶的輕武器。在戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下,沖鋒槍?xiě)?yīng)運(yùn)而生,德國(guó)槍械師研制出第一代沖鋒槍——MP18沖鋒槍。
這段文字意在說(shuō)明:
A.第一代沖鋒槍——MP18產(chǎn)生的背景
B.塹壕戰(zhàn)是一戰(zhàn)參戰(zhàn)國(guó)的主流作戰(zhàn)樣式
C.英軍因何創(chuàng)下一戰(zhàn)中的單日傷亡紀(jì)錄
D.沖鋒槍與機(jī)槍在塹壕戰(zhàn)中的不同作用
46.“惹不起躲得起”是犰狳獨(dú)一無(wú)二的生存智慧,遇到危險(xiǎn)它除了會(huì)蜷起來(lái)變成球之外,還會(huì)使用“土遁術(shù)”逃跑。它一兩分鐘就能挖出一個(gè)剛好容下身體的洞鉆進(jìn)去,再用自己堅(jiān)硬的“鎧甲”堵住洞口,在這樣一身“金鐘罩鐵布衫”面前,再?gòu)?qiáng)大的敵人也束手無(wú)策。然而,近年來(lái)在南美洲亞馬遜河流域,即使擁有這樣奇特防御力的犰狳也淪為了瀕危動(dòng)物,數(shù)量迅速減少。犰狳雖嗅覺(jué)靈敏,卻高度近視,僅憑聽(tīng)覺(jué)和記憶行走。比如它經(jīng)常不知不覺(jué)走上公路,被疾馳的汽車(chē)撞飛,所以每年都會(huì)有一部分猶徐死在公路上。此外,人類(lèi)還把它的外殼做成樂(lè)器或者吃它的肉。
這段文字意在說(shuō)明:
A.亞馬遜河流域的犰狳面臨滅絕危險(xiǎn)
B.犰狳的獨(dú)門(mén)絕技難以助其逃脫厄運(yùn)
C.生理缺陷和人類(lèi)獵殺是犰狳瀕危的原因
D.犰狳應(yīng)被作為珍稀瀕危動(dòng)物而得到保護(hù)
47.今天,PPT已廣泛流行于職場(chǎng),而流行必然伴隨爭(zhēng)議。PPT軟件使人人都能成為制作者的關(guān)鍵方法是提供各類(lèi)使用模板;隨著PPT的格式、動(dòng)畫(huà)和多媒體能力的漸趨多樣,提供更為多樣化的PPT模板和素材也形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條,與職場(chǎng)上越來(lái)越“卷”的PPT文化互相呼應(yīng)。內(nèi)容的要點(diǎn)、要點(diǎn)之間的關(guān)系、條件與結(jié)論間的邏輯,或多或少都要服從于模板的換片節(jié)奏、展示方式、動(dòng)畫(huà)效果、注意力抓取要求,而論題重要與否則取決于“展示”技巧的高低。某種意義上,PPT式思維已經(jīng)等同于今天的“職場(chǎng)思維”。
根據(jù)這段文字,人們對(duì)PPT應(yīng)用于職場(chǎng)產(chǎn)生的“爭(zhēng)議”主要是:
A.職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變成PPT競(jìng)賽
B.“職場(chǎng)思維”的模板化
C.PPT簡(jiǎn)化了人們的思維
D.PPT的內(nèi)容服從于形式
48.審美標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)統(tǒng)一體,包含兩個(gè)方面:一方面是自然性(生理性)的標(biāo)準(zhǔn),一方面是社會(huì)性的標(biāo)準(zhǔn)。也即,審美標(biāo)準(zhǔn)既有一致性(共性)又有差異性(個(gè)性)。人與人生理構(gòu)造的一致性是構(gòu)成生理性標(biāo)準(zhǔn)一致性的基礎(chǔ)。社會(huì)文化環(huán)境、文化修養(yǎng)、社會(huì)閱歷、社會(huì)生活實(shí)踐的一致性是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)一致性的客觀條件。而社會(huì)性審美標(biāo)準(zhǔn)往往表現(xiàn)出比生理性審美標(biāo)準(zhǔn)更大的變異性和不一致性。每個(gè)人都會(huì)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn),但評(píng)判美丑的標(biāo)準(zhǔn)確乎是純?nèi)豢陀^的。正因?yàn)槭强陀^的,建立審美標(biāo)準(zhǔn)才是可能的。
根據(jù)這段文字可知:
A.生理構(gòu)造的差異性是構(gòu)成生理性審美標(biāo)準(zhǔn)差異性的基礎(chǔ)
B.不同社會(huì)閱歷是構(gòu)成社會(huì)性審美標(biāo)準(zhǔn)差異性的客觀因素
C.生理性審美標(biāo)準(zhǔn)一般比社會(huì)性審美標(biāo)準(zhǔn)顯現(xiàn)的差異性小
D.建立審美標(biāo)準(zhǔn)因個(gè)人評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的客觀性而具有了可能性
49.電池?zé)崾Э厥侵萍s電動(dòng)汽車(chē)與新型儲(chǔ)能規(guī)模化發(fā)展的瓶頸,導(dǎo)致電池?zé)崾Э氐母词请姵貎?nèi)部一系列復(fù)雜且相互關(guān)聯(lián)的“鏈?zhǔn)礁狈磻?yīng)”,從局部短路到大面積短路,電池內(nèi)部溫度快速提升,可高達(dá)以上,會(huì)引發(fā)電池起火爆炸。因此,亟須深入理解鋰離子電池?zé)崾Э匮葑儥C(jī)制,并提出早期預(yù)警策略,以防止爆炸事故的發(fā)生。而溯源電池?zé)崾Э匕l(fā)生的內(nèi)在誘因,厘清各分步反應(yīng)之間的耦聯(lián)關(guān)系,揭示熱失控主導(dǎo)機(jī)制與動(dòng)力學(xué)規(guī)律,前移熱失控預(yù)警時(shí)間窗口,是從根本上解決儲(chǔ)能安全問(wèn)題的核心。
這段文字接下來(lái)最可能談?wù)摰氖牵?/span>
A.電池?zé)崾Э氐幕馂?zāi)案例
B.電池?zé)崾Э氐难葑儥C(jī)制
C.電池?zé)崾Э氐恼T因和危害
D.電池?zé)崾Э仡A(yù)判的新技術(shù)
50.地面上的水受太陽(yáng)光照射后變成水蒸氣。水蒸氣上升到空中,遇到冷空氣變成小水滴。這些小水滴有兩種結(jié)局:又小又輕的被氣流托在空中,變成了云;稍大的,經(jīng)聚合后重力超過(guò)空氣浮力,變成雨滴落到地面,稍大的雨滴若遇到急劇下降的溫度,就會(huì)凝結(jié)成冰雹降落。由此得知,下雨屬于物理變化。。據(jù)探測(cè)器得到的數(shù)據(jù)和科學(xué)家實(shí)驗(yàn)?zāi)M還原鉆石雨的過(guò)程得知,星球上空的雷電將氣體中的甲烷分解,從而形成煤灰形態(tài)的碳,碳下落變成石墨,石墨落到星球深處因巨大的壓力形成鉆石。從甲烷到碳到石墨再到鉆石,這個(gè)過(guò)程明顯屬于化學(xué)變化。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵?/span>
A.想在地球上見(jiàn)到“鉆石雨”是不可能的
B.下鉆石雨和地球上空下雨在本質(zhì)上不同
C.化學(xué)變化和物理變化之間存在天壤之別
D.地球上下“鉆石雨”須有特殊自然條件
51.汞作為一種全球性污染物,可引發(fā)水俁病等問(wèn)題,長(zhǎng)期以來(lái)被國(guó)內(nèi)外科學(xué)家關(guān)注,作為環(huán)境友好型材料,生物炭可高效凈化水體中的汞污染,但由于制備成本較高,極大地限制了其在環(huán)境治理中的大規(guī)模應(yīng)用。因此,亟待開(kāi)展技術(shù)經(jīng)濟(jì)評(píng)估以量化生物炭?jī)艋廴镜某杀,指?dǎo)并推動(dòng)生物炭從實(shí)驗(yàn)室走向市場(chǎng)。
下列表述與文意不符的一項(xiàng)是:
A.生物炭因?yàn)橹苽涑杀靖叨茈y實(shí)現(xiàn)規(guī);瘧(yīng)用
B.生物炭作為環(huán)境友好型材料可助力水俁病預(yù)防
C.量化評(píng)估汞污染的生物炭治理成本是當(dāng)務(wù)之急
D.滯后的經(jīng)濟(jì)評(píng)估拖累了生物炭研究成果的轉(zhuǎn)
52.從氣象的角度來(lái)講,春分以后,太陽(yáng)的直射點(diǎn)開(kāi)始向北移動(dòng),到夏至日,太陽(yáng)的直射點(diǎn)位于北回歸線處,此時(shí)北半球獲得的陽(yáng)光最多。以北京為例,夏至日正午時(shí)分,太陽(yáng)高度角約為。這時(shí)陽(yáng)光穿過(guò)的大氣層厚度最小,光和熱被大氣層吸收、散射和反射的量也小,到達(dá)地面的就多,有利于地面溫度升高。夏至的日照時(shí)數(shù)最長(zhǎng),如北京夏至日白天長(zhǎng)達(dá)15個(gè)小時(shí),地表白天吸收熱的時(shí)間遠(yuǎn)大于夜晚向大氣中散熱的時(shí)間,這就使得地面聚集的熱量一天天增加。三伏天開(kāi)始于夏至后約20天,期間地表熱量的積累達(dá)到高峰,此時(shí)溫度最高。
這段文字意在說(shuō)明:
A.三伏天天氣最熱的原因
B.夏至日日照的主要特征
C.太陽(yáng)高度對(duì)溫度的影響
D.北京夏至日的晝夜溫差
53.“劍鋒所指,軍之所至”,是各國(guó)軍事家孜孜以求的目標(biāo)。實(shí)際作戰(zhàn)中,自然界存在的各種屏障,使這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。高山深澗、河流峽谷,險(xiǎn)要的地勢(shì)會(huì)顯著拖慢行軍速度。除此之外,被破壞的公路、反坦克戰(zhàn)壕等人工障礙,同樣也會(huì)讓進(jìn)攻的難度系數(shù)陡增。此時(shí),有一種兵器往往被“委以重任”,這就是有著戰(zhàn)場(chǎng)“開(kāi)路先鋒”之稱(chēng)的架橋坦克。名稱(chēng)雖聽(tīng)上去有些“冷門(mén)”,但它往往在戰(zhàn)爭(zhēng)的緊要關(guān)頭發(fā)揮“四兩撥千斤”的作用。伴隨著科技進(jìn)步,架橋坦克已歷經(jīng)數(shù)十年多輪迭代發(fā)展。<>這段文字是一篇文章的開(kāi)頭,文章的主題最可能是:
A.架橋坦克是“冷門(mén)”一族
B.架橋坦克的“昨天今天明天”
C.架橋坦克的“開(kāi)路搭橋”本領(lǐng)
D.架橋坦克“四兩撥千斤”的奇效
54.中國(guó)古代,將正月初一稱(chēng)為“歲朝”,文人們?cè)诖巳障矚g將鮮花、蔬果、文玩供于案前,以求春意盎然、新年好運(yùn),被稱(chēng)為“歲朝清供”。但是,當(dāng)時(shí)能在隆冬時(shí)節(jié)擺上鮮花、果蔬之類(lèi)的鮮物者畢竟是少數(shù),于是文人們便將這些“清供”之物繪成畫(huà)懸掛室內(nèi),稱(chēng)為“歲朝圖”,成為祈福納祥的“年畫(huà)”。此類(lèi)畫(huà)作通常以靜物畫(huà)的面貌出現(xiàn),采用的是寫(xiě)生技法,形象逼真,內(nèi)容也是以冬天不易看到的花卉、果蔬為主,有的還配以賀歲詩(shī)詞。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/span>
A.歲朝
B.歲朝清供
C.歲朝圖
D.年畫(huà)習(xí)俗
55.文藝評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)主體擁有對(duì)文藝作品的鑒賞能力,結(jié)合自己的價(jià)值觀念表達(dá)自己對(duì)作品的感受。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),文藝評(píng)價(jià)是一種以人類(lèi)的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)的審美行為,審美產(chǎn)生的根本原因是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),人的感覺(jué)和認(rèn)知必須和人所處的身體和環(huán)境相結(jié)合,這構(gòu)成審美判斷的有機(jī)組成部分。人工智能應(yīng)用于文藝評(píng)價(jià),是將評(píng)價(jià)的主體由人變成了智能機(jī)器。人工智能通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理等技術(shù),對(duì)文藝作品的評(píng)論只能是一種認(rèn)知性的識(shí)別,機(jī)器需要通過(guò)對(duì)人類(lèi)以往文藝作品的學(xué)習(xí)而產(chǎn)生評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
關(guān)于人工智能應(yīng)用于文藝評(píng)價(jià),作者的觀點(diǎn)是:
A.人工智能可為文藝評(píng)價(jià)提供技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)法產(chǎn)生審美
B.人工智能可以從整體意識(shí)的層面來(lái)評(píng)價(jià)和鑒賞文藝作品
C.人工智能進(jìn)行的文藝評(píng)價(jià)會(huì)比以人為主體的評(píng)價(jià)更科學(xué)
D.人工智能評(píng)價(jià)會(huì)對(duì)大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)尺度產(chǎn)生影響
56.一般而言,每一處沉船遺址都是一次不幸船難的事故現(xiàn)場(chǎng)。人們常說(shuō),考古學(xué)就像刑偵學(xué),只不過(guò)一個(gè)是對(duì)過(guò)去事件現(xiàn)場(chǎng)的研究,一個(gè)是對(duì)現(xiàn)在案件現(xiàn)場(chǎng)的勘察。從這個(gè)角度說(shuō),對(duì)沉船考古遺址的調(diào)查就是對(duì)沉船事故現(xiàn)場(chǎng)的勘察,只不過(guò)這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)在歷經(jīng)千百年后早已成為“故場(chǎng)”(遺址)。但無(wú)論考古還是刑偵,遺址還是現(xiàn)場(chǎng),二者都特別關(guān)注事件的6個(gè)W問(wèn)題(when、where、who、what、how、why)。對(duì)于一號(hào)、二號(hào)沉船的發(fā)現(xiàn),我們首先關(guān)注的就是兩艘沉船的年代(when)、性質(zhì)(what、who)、始發(fā)港和目的地(where)等問(wèn)題。筆者在本文將試做初步分析,意在拋磚引玉,推動(dòng)對(duì)兩艘沉船的深入研究。
這段文字沒(méi)有談到:
A.文章接下來(lái)將要談?wù)摰脑掝}
B.這段文字所屬文章的寫(xiě)作目的
C.一、二號(hào)沉船考古工作的難點(diǎn)
D.刑偵現(xiàn)場(chǎng)勘察和考古的共同點(diǎn)
57.如果說(shuō)人類(lèi)是最聰明的脊椎動(dòng)物,作為頭足類(lèi)動(dòng)物的章魚(yú),便是最聰明的無(wú)脊椎動(dòng)物。頭足類(lèi)動(dòng)物的腦不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他無(wú)脊椎動(dòng)物,甚至比很多體型相當(dāng)?shù)牟溉閯?dòng)物還要大。和生物研究常用的小白鼠相比,體型相當(dāng)?shù)恼卖~(yú)有5億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,比小白鼠的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量多一個(gè)數(shù)量級(jí),章魚(yú)腦重量占身體的比重也接近人類(lèi),如此巨大的神經(jīng)系統(tǒng),使得它們表現(xiàn)出很多復(fù)雜的行為和高級(jí)的認(rèn)知功能,比如能學(xué)習(xí)新技能,進(jìn)行復(fù)雜操作等。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),如果把章魚(yú)關(guān)在一個(gè)罐子里,它們能很快找到辦法從里面把罐子旋開(kāi)。它們還能記住在迷宮里走過(guò)的路徑,能觀察同類(lèi)行為進(jìn)行學(xué)習(xí)等等。
這段文字旨在說(shuō)明:
A.章魚(yú)的腦為何遠(yuǎn)大于其他頭足類(lèi)動(dòng)物
B.如何判斷出章魚(yú)有著巨大的神經(jīng)系統(tǒng)
C.關(guān)在罐子里的章魚(yú)為何表現(xiàn)如此神奇
D.為什么說(shuō)章魚(yú)是最聰明的無(wú)脊椎動(dòng)物
58.早晨的玫瑰花經(jīng)過(guò)了一夜的呼吸作用,體內(nèi)有機(jī)物和水分儲(chǔ)備較少,二氧化碳濃度較高,呈現(xiàn)弱酸性,并且氣孔處于開(kāi)放狀態(tài),失水較多。二氧化碳濃度會(huì)對(duì)玫瑰花枯萎有影響,這是因?yàn)槎趸紳舛葧?huì)影響植物體內(nèi)的酶的活性。酶是一種能夠促進(jìn)化學(xué)反應(yīng)的生物催化劑,它對(duì)溫度、pH值等環(huán)境因素很敏感。當(dāng)二氧化碳濃度高時(shí),植物體內(nèi)的pH值會(huì)降低變成酸性,這會(huì)抑制一些酶的活性,導(dǎo)致植物的新陳代謝減慢,無(wú)法有效利用水分和營(yíng)養(yǎng)。
從這段文字可以推出的是:
A.早晨采摘的玫瑰更容易枯萎
B.夜間玫瑰花中酶的活性最低
C.酶的活性受水分多少的影響
D.植物新陳代謝慢源于溫度低
59.
、訇P(guān)于賀、楊二先生尤其賀先生,學(xué)界知之較多
、“黑學(xué)”能傳入并扎根中國(guó),實(shí)賴(lài)三位川人:張頤(1887-1969,四川敘永人)、賀麟(1902-1992,四川金堂人)和楊一之(1912-1989,重慶潼南人)
、鄞颂幍“黑學(xué)”,是指黑格爾哲學(xué)
、苜R先生以翻譯《小邏輯》著稱(chēng),楊先生則以翻譯《邏輯學(xué)》著稱(chēng)
、輾v史上,宋人云“易學(xué)在蜀”;現(xiàn)當(dāng)代,則可曰,“黑學(xué)賴(lài)川”
、拚罩闭f(shuō),若無(wú)“三先生”早期的研究、譯介與推廣,中國(guó)的“黑學(xué)”研究恐怕要另當(dāng)別論了
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.①④②③⑥⑤
B.②⑥①④⑤③
C.④②⑤⑥③①
D.⑤③②⑥①④
60.
、1979年,波斯波利斯被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄
、诓ㄋ共ɡ故冀ㄓ诠凹s518年,主要建筑包括萬(wàn)國(guó)門(mén)、覲見(jiàn)廳、百柱宮、阿帕達(dá)納宮、薛西斯宮殿、書(shū)房、金庫(kù)等,整個(gè)宮殿建筑群歷經(jīng)3個(gè)朝代才得以完成
③去伊朗一定要看看波斯波利斯古城遺址
、苈(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)說(shuō),波斯波利斯古城遺址提供了許多關(guān)于古代波斯文明的珍貴資料,具有重要考古價(jià)值
、葸@座顯赫一時(shí)、規(guī)模宏大的王城后來(lái)在馬其頓王亞歷山大東征時(shí)被燒毀
、揠m遭焚毀,又歷經(jīng)千年風(fēng)雨侵蝕,但如今依然高柱林立、巨石橫臥
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是:
A.②③⑤①④⑥
B.③②⑤⑥①④
C.③①②④⑤⑥
D.②①④⑤⑥③


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