2025年遼寧公務(wù)員常識累積：仰韶文化
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仰韶文化
仰韶文化，是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，是中國分布地域最大的史前文化。其持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時長2000年左右，分布在整個黃河中游從甘肅省到河南省之間。
因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。
以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍以種植粟類作物為主，處于原始的鋤耕農(nóng)業(yè)階段，采用刀耕火種的方法和土地輪休的耕作方式，生產(chǎn)水平仍比較低下。
家畜飼養(yǎng)業(yè)比新石器時代早期也有一定進(jìn)步，飼養(yǎng)的家畜有豬、狗和羊，馬的骨頭也有少量發(fā)現(xiàn)。雞骨發(fā)現(xiàn)較多，可能已經(jīng)馴化為家禽了。
采集和漁獵經(jīng)濟(jì)占有比較重要的地位，許多遺址的彩繪陶器上都有魚網(wǎng)的描畫。手工業(yè)生產(chǎn)，主要是制陶業(yè)和制石、制骨、制革、紡織、編織等。石器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，農(nóng)耕石器包括石斧、石鏟、磨盤等，除此之外還有骨器。
制陶業(yè)比較發(fā)達(dá)。陶器是以紅陶為主，灰陶、黑陶次之。紅陶分細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶兩種。主要原料是粘土，有的也摻雜少量砂粒。在仰韶陶器中，細(xì)泥彩陶具有獨(dú)特造型，表面呈紅色，表里磨光，還有美麗的圖案，是當(dāng)時最聞名的。細(xì)泥陶反映了當(dāng)時制陶工藝的水平，具有一定代表性，所以考古上常將仰韶文化稱為彩陶文化。
研究發(fā)現(xiàn)：
2020年9月，研究人員對河南澠池丁村等6處仰韶文化遺址采集的小口尖底瓶陶片樣本進(jìn)行分析檢測，在陶片內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了平紋織物印痕，以及手紋，為仰韶時代紡織技術(shù)及制陶工藝研究提供了重要物證。
2022年2月23日，山西省考古研究院對外發(fā)布考古新發(fā)現(xiàn)，考古人員在山西省臨汾市襄汾縣小王遺址發(fā)現(xiàn)仰韶文化時期遺存，出土大量陶器及少量石器、骨器等，這對研究仰韶文化中晚期的文化面貌提供實(shí)物資料。
文化類型：
由于仰韶文化內(nèi)涵豐富，分布地域遼闊，在不同時期、不同地區(qū)文化差異很大，形成不同的文化類型。
典型類型舉例：
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代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶
器型：圓底或平底的盆、小口長頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐
風(fēng)格：樸實(shí)厚重彩繪紋樣：動物紋（人面紋、魚紋、魚鳥結(jié)合紋、鹿紋）幾何紋（寫實(shí)紋飾－抽象幾何紋）編織紋
作品：
1、人面魚紋彩陶盆
這件陶盆上畫有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚附于人的耳部。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說法以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請魚附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。
鹿紋彩陶盆、人面魚紋盆、魚鳥紋細(xì)頸瓶
2、彩陶船形壺
這件陶缽的底部有布紋印痕，是制陶時把未干陶坯放在麻布上襯墊所致。
�。ǘ⿵R底溝類型
彩陶花瓣紋盆
代表：河南省三門峽市陜州區(qū)廟底溝和陜西省渭南市華州區(qū)泉護(hù)村出土的彩陶器型：大口小底曲腹盆和碗
風(fēng)格：挺秀飽滿、輕盈而穩(wěn)重
彩繪紋樣：紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋（植物紋），以及弧線與直線相交而構(gòu)成的三角形紋（幾何紋），還有少量的動物紋和編織紋。
代表作品：彩陶花瓣紋盆、勾葉紋彩陶盆、植物紋彩陶盆、魚鳥紋彩陶盆、彩陶鯢魚紋瓶、漩渦紋曲腹盆、鸛魚石斧缸。
來源：百度百科
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